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terça-feira, 27 de abril de 2010
sexta-feira, 23 de abril de 2010
C3
A autoridade pode errar, porque é humana.
Mas precisa sempre dar testemunho
da luz que brilha na sua Igreja”
Flexibilização e Articulação das estratégias de Evangelização, são
condições necessárias para que a Igreja possa cumprir
efetivamente a sua missão, no mundo do século XXI.
Entusiasmo, solidariedade, generosidade,
competência e espiritualidade são atributos
competência e espiritualidade são atributos
que não podem escacear, em todo o Cristão;
não podem faltar na Igreja de Cristo e no Povo de Deus.
“Deus nos deu dois ouvidos e uma boca,
para sabermos ouvir mais e falar menos”
P. Antônio Vieira
Apresentação
COLUNAS DA IGREJA
OS NOVOS TEMPOS
O Diabo usa Estola?!
ÍNDICE DO ENSAIO
1ª PARTE
VISÃO PANORÂMICA DAS QUESTÕES
PREFÁCIO: A BUSCA DE UMA GRANDE SÍNTESE PARADIGMÁTICA
MENSAGEIRO DA MARATONA – REFLEXÃO PRELIMINAR
2ª PARTE
DA PERPLEXIDADE À RESTAURAÇÃO
DA PERPLEXIDADE À RESTAURAÇÃO
3ª PARTE
FORÇA E CONFLITO NA IGREJA
4ª PARTE
ABALOS E TERREMOTO NA IGREJA
5ª PARTE
NOVAS ESTRATÉGIAS
NOVOS CAMINHOS
6ª PARTE
ESPÍRITO DO NOVO TEMPO
NOVOS RUMOS
7ª PARTE
DESAFIOS A QUEM PODE DECIDIR
(Posfácio)
8ª PARTE
FORÇAS E FRAQUEZAS DA IGREJA
- Uma Síntese -
9ª PARTE
1. TEÍSTAS DE TODO O MUNDO...
4. NOS MEANDROS DO SEXO SOCIEDADE SEXISTA MELINDRADA
Texto de Antônio Justo - Alemanha
5. NOVOS RUMOS PARA O NOSSO MUNDO– MACRÓPOLIS/GLOBIPACTO
9. LEIA AINDA ENTREVISTA COM JORNALISTA AMERICANO: (09.05.2010): “VATICANO ENCARA DENÚNCIAS”... (clique)www.folha.com.br/1012721
10ª PARTE
11ª PARTE
O Mensageiro da Maratona
O MENSAGEIRO DA MARATONA
Quem tem o que dizer não pode calar-se
- Reflexão Preliminar -
J. Jorge Peralta
I
DIÁLOGO SEM FRONTEIRAS
1
Mensagem em Diálogo como o Mundo
Certos anacronismos já foram longe demais. Fizeram estragos avassaladores...
O texto, “Abalos na Igreja, Crise na Humanidade”, em alguns momentos, é abertamente contundente, mas procura ser sempre muito cordato. Quer pensar junto. Expõe mas não impõe; nem claudica.
Estabelecemos, aqui, um diálogo sem fronteiras.
Defende princípios; defende o bem da humanidade; defende uma visão espiritualista e humanista da vida, numa posição plural; defende a fraternidade universal. Defende a Igreja do Evangelho, como algo de extraordinário, no mundo. Propõe a sua revitalização permanente, como é natural.
O Evangelho não aboliu, antes, completou, todos os tesouros de sabedoria que a humanidade vinha produzindo há milênios. A mensagem do Evangelho dialoga com o mundo do passado, do presente e do futuro.
2
Considera que a Mensagem do Evangelho parece que, para muitos, virou rotina. No entanto, ele deve ser lido com o mesmo deslumbramento de quem observa, pela primeira vez, o esplendor do alvorecer do sol, em manhã de Primavera.
Uma plêiade de muitos milhões de pessoas, pelos quatro cantos do mundo, estão redescobrindo a força da espiritualidade e a força da Mensagem do Evangelho (de todo o Novo Testamento) muitos à margem da Igreja.
Propõe um diálogo franco, leal e aberto.
A Igreja é a mais forte marca da Humanidade.
Mas a Igreja não se faz com discursos mas com atuação firme, coerente e generosa. A Igreja faz-se a cada momento no coração de sua gente.
Vivemos em tempos belicosos. Os contrastes e conflitos estão à flor da pele. Todas as grandes ideias e valores da nossa sociedade estão na mira dos novos “comandos” ou de novas patrulhas. O que é indefensável deve ser descartado antes de desmoronar. Criticar o que é criticável é uma obrigação de quem sabe o que diz e faz.
Precisamos vencer o dogmatismo vazio de muitas autoridades. Pensar com responsabilidade e ousadia é dever de todos. Precisamos estudar, estudar, estudar e ter a mente atenta. Denunciar ideias anacrônicas é atitude digna de gente generosa. Negar o diálogo franco é autoritarismo anacrônico. “Crê e não perguntes” é passado. Hoje é heresia.
Querer que as pessoas aceitem passivamente tudo o que lhe dizem é uma quimera. Não é evangélico. A pessoa é sujeito e não objeto. Diante da Mensagem, ela decide conscientemente.
3
Consideramos que o Evangelho propõe, como essencial, um mundo de justiça, paz e dignidade. Um mundo de gente feliz. Propõe a abolição da tristeza. A Igreja do Evangelho nunca será uma Igreja de tristezas e frustrações, como alguns querem. A busca da felicidade, genericamente falando, é uma obrigação de todos. Lembrando sempre que somos peregrinos, por condição.
Criticar com lucidez é somar e multiplicar e não diminuir e dividir. O poder não exime a pessoa de errar. Criticar uma instituição, ou pessoa , não é necessariamente desrespeitá-la. Respeitar alguém não significa obrigar-se a uma aprovação irrestrita do que ele pensa e faz. Respeito é lealdade e verdade e não bajulação. É a verdade que constrói.
A pessoa consciente sabe o significado e o valor essencial do livre-arbítrio, na vida e no convívio das pessoas. Conhecem o conceito da alteridade como base da convivência humana.
As pessoas de boa vontade não podem ter medo de ter opinião e de expressá-la. É a verdade que liberta. Nem podemos nos ofender porque alguém nos contradiz.
Quem tem algo para dizer não pode se calar. Mas precisa ser razoável e respeitador.
O que falo aqui pode incomodar alguém. É condição natural. Não é possível agradar a gregos e a troianos. Quem a todos quer agradar, a todos desagrada, por falta de sinceridade. A pessoa que trouxe a Mensagem mais revolucionária da história, agradou ao povo, mas desagradou a certos mandatários que foram à desforra, no Palácio de Pilatos.
Mudança simples e arrojada
II
MUDANÇA SIMPLES E ARROJADA
4. Mudança Paradigmática
Na redação final, a ser apresentada ao episcopado, consegui que todos concordassem, após muitos debates, com uma mudança substancial: troca da fórmula clássica: “Até que a morte nos separe”, por: “por toda a vida”, uma fórmula alegre, jovial e profunda. Fui convocado para, numa reunião do episcopado, discutir, juntamente com Frei Luiz, as alterações propostas.
Fomos sabatinados com muita seriedade.
As questões mais intensas foram sobre a mudança da fórmula clássica e central , já citada. Defrontamo-nos com argumentos difíceis e complexos. Argumentei que “por toda a vida” é mais intenso do que “até que a morte nos separe”. Que o amor é mais forte que a morte... Que Cristo veio trazer vida, etc, etc. O óbvio...
Ao final da sabatina, retiramo-nos, meio receosos de que a mudança não passasse... Todos achávamos a solução luminosa. Não queríamos que se perde-se. Não se perdeu.
No dia seguinte recebi, comovido, um grande abraço de Frei Luiz, cheio de alegria: “O Novo Ritual foi aprovado...”. A vida venceu a morte, pensei. A igreja está rejuvenescendo...
Hoje, em todo o Brasil, e quero crer que em todos os países de Língua Portuguesa, é com essa fórmula que se chega ao ápice da Cerimônia Religiosa do Ritual de Casamento Católico. (“Por toda a Vida”).
Alegrei-me , discretamente, e continuei o meu trabalho com a equipe. Foi um dia de muita alegria, como, aliás, todos eram. Vi muitos momentos assim... discretamente emocionantes...
Deste fato, tão simples, em si, eu me convenci de que, em questões
sérias, nunca devemos falar gratuitamente, sem pensar. Mas, por outro lado, ideias bem pensadas e amadurecidas, não devemos nos acanhar de as propor à sociedade e a quem de direito. “O Espírito fala onde quer”.
Trajetória de um trabalho
III
TRAJETÓRIA DE UM TRABALHO RESPONSÁVEL
5
Este texto, “Abalos na Igreja”, foi um trabalho intenso de mais de dois meses. Alegro-me porque o escrevi. Acredito que estou fazendo a minha parte, prestando serviço à humanidade. A Igreja representa uma parte significativa da humanidade.
Se a Igreja melhorar sempre, o mundo ficará muito melhor.
Precisamos cuidar mais da mensagem do que dos dogmas. Dogma sem Mensagem não diz nada.
Este trabalho foi enviado na primeira versão, na 5ª Feira Santa - 01/04/2010, a diversos Departamentos da CNBB e a outras autoridades.
Recebi estímulos fortes e nenhuma “censura” nem velada. De Lisboa, de um sábio Pe. Jesuíta, vieram-me os mais fortes apoios e estímulos. Os pastores teólogos têm mais sensibilidade. São mais atenciosos. Não são arrogantes. Mas os grandes teólogos também podem ser bons pastores.
Prossegui o trabalho. Enviei-o, mais aperfeiçoado, a diversos Departamentos da CNBB, no início da última Assembléia Geral (4 a 13 de maio de 2010). Os Bispos são pastores e gestores. Precisam ouvir, mas podem não ouvir. Precisam de muito saber e mais sabedoria.
Sei que o trabalho que enviei exerceu alguma influência.
Diz Vieira que o lugar privilegiado de o demônio se refestelar é nas igrejas. Ele vai se imiscuir, disfarçado, entre os bons, para desviar-lhes o caminho...
É nas boas searas que o inimigo gosta de espalhar a cizânia.
Isto novamente me diz que a Igreja é, sim, o Povo de Deus e que “tudo vale a pena quando a alma não é, pequena”. Devemos falar, “oportuna e inoportunamente”.(II Timóteo 4,2).
A Mensagem não é nossa. Devemos repassá-la ao destinatário.
6
Convergências e Divergências Estimulantes
Na Igreja, como em todas as Instituições, políticas, culturais ou religiosas, há “alas” distintas com posições eventualmente conflitantes, em termos de estratégias. Há também os que querem a Instituição imutável, com receio de perder vantagens pessoais ou grupais, ou com medo do mar tempestuoso...
Assim, certas afirmações que marcam posicionamento, são rejeitadas por uns e exaltadas por outros. A unanimidade real é difícil e nem sempre é conveniente.
Todos os posicionamentos precisam ser considerados para que a Instituição não encalhe... Nem se quebre no próximo rochedo. A Igreja viverá sempre num equilíbrio instável, como tudo o que tem vida. As convergências e as divergências sempre nos acompanham.
Quando temos algo a dizer, não temos direito de nos calarmos. Mas precisamos ter convicção e sobriedade.
Precisamos ser cuidadosos e fiéis como Mensageiro Filípedes, após a batalha de Maratona, na Grécia Antiga.7
Perspectivas de Revitalização
É com estas ideias que convido o leitor a ler este trabalho: “Abalos na Igreja, Crise na Humanidade”.
A motivação, à partida, foi a campanha sórdida, em torno da pedofilia na Igreja. Denota fraquezas que precisam ser superadas. Vemos agora que só a verdade constrói. Não somos pescares de águas turvas.
Escrevi do ponto de vista da sociedade civil, como cidadão, com uma visão plural. É nesta perspectiva que quero ser lido. Este é o meu mundo, o espaço de minha vida.
Dou novo enfoque à questão e proponho uma atitude corajosa e séria de revitalização da Igreja. Ao final sintetizo as ideias em 10 (dez) propostas iniciais. Faço um apelo à sabedoria. Esta é a marca que tem de nos identificar, como pessoas pensantes, conscientes e consequentes.
O trabalho quer contribuir para a reconciliação de Igreja, com a Dinâmica social, numa sociedade plural.
Análise Crítica
IV
ANÁLISE CRÍTICA E PROPOSTAS
INTRODUÇÃO
Caros amigos
8
Considero de grande interesse sócio-político-cultural o presente texto,
que publiquei, no “Alfa8omega”
O trabalho tem como motivação a grande e inconsistente polêmica que teve e ainda tem eco em praticamente todos os meios da imprensa mundial: falada, escrita, televisiva, com grande e abusiva insistência. Chamam-lhe: “Lama na Igreja”, etc. Seria mais adequado se falassem da “Lama na Civilização”. Não é algo típico da Igreja. Ela aí é vítima de algo exterior a ela.
Fui muito além da motivação inicial... fugindo de atitudes românticas ou líricas. Procurei ser realista. O nosso mundo exige atitudes corajosas, sem subterfúgios...
Procurei contextualizar a questão e propor soluções...
9
Por isso não consegui me omitir. Falei. Fiz minha parte?! Tentei colaborar. Adiei outros trabalhos e dediquei-me, com afinco e senso de responsabilidade. Algo muito sério está sob ameaça...: a Mensagem.
Precisamos reunir todas as forças vivas da Igreja e do Cristianismo, e de toda a Humanidade, para traçar novos rumos, consistentes e eficientes, com transparência, verdade e solidariedade. A causa merece.
O Evangelho propõe ao mundo uma mensagem de paz e harmonia. No entanto, precisamos pensar o que fizemos com a mensagem. Não precisa ser um grande teólogo para ser um grande evangelizador, um missionário, um bom pastor; para ser sal da terra e luz do mundo. Para ser Papa precisa ser um bom pastor.
Se a alguém incomodam algumas palavras deste estudo, daqui lhe mando um ramo de oliveira. A Igreja do Evangelho pede paz, com justiça e solidariedade.
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O estudo começa por denunciar a hipocrisia e o farisaísmo da polêmica.
Efetivamente, a pedofilia é um problema de nosso tempo; faz parte de um mundo doente, carente de princípios; uma doença, talvez uma tara que envolve gente de todos os estratos sociais e se alastra nos últimos 50 anos.
Uma tara de adultos que envolve meninas, meninos e adultos. Algo degradante e lastimável.
É uma questão de violência social que atinge e agride toda a sociedade, de todas as formas... Uma tara social.
Em termos sexuais, envolve tanto crianças como adultos; haja vista a praga de estupros e de assédios sexuais. É um problema gestado por uma cultura permissiva que se gestou nos últimos 50 anos.
Os meios de comunicação, às vezes, são uma escola que nos entra pelo lar a dentro, com a hipótese de todos os distúrbios. Antes isto era confinado à espaços restritos.
Manifesta-se como violência social, através do assalto, roubo, furto, farsas, chantagens, assassinatos, etc., está por toda a parte.
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Questões Fora de lugar
Se é uma tara social, uma doença, não é de estranhar muito que tenha contaminado alguns membros do clero, em alguns países. É uma questão de fraqueza humana, ou doença, sempre estimulada por uma ideologia permissivista.
Quem errou, pague por seus erros. Mas que tais erros não sejam atribuídos à Instituição a que pertencem as pessoas delinquentes.
Os recalques sociais tendem a degenerar. É preciso tratá-los, para contê-los. Sem dar de ombros.
Precisamos não só ser idealistas, mas também ser realistas. Precisamos ter consciência que, se estamos numa sociedade de valores e conquistas fantásticas, estamos também numa sociedade doente, eivada de graves patologias.
As patologias de nossa sociedade precisam de tratamento adequado. Não podemos fechar os olhos, os ouvidos e a boca, ante todos os desmandos doentios que perturbam a vida nesta sociedade que precisa de mais atenção e de alguns cuidados. Esquecer esta realidade é multiplicar o sofrimento de muitos e a degradação da natureza que nos energiza.
O trabalho mostra que precisamos pensar, de forma sistêmica e crítica, a forma inadequada da reação da Igreja.
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A polêmica levantada, em todo o mundo, capitaneada pela grande imprensa, e a precária reação da Igreja revelam que há outras questões muito sérias a resolver, numa Igreja que precisa saber dialogar com seu tempo, e , afinal, vai perdendo seu discurso e a competência de diálogo.
Todo esse vexame serve como alarme. É hora de despertar, com lealdade, sem se esconder... e sem subterfúgios. É preciso dar os primeiros passos... e prosseguir com responsabilidade e segurança.
Não há instituição no mundo que resista incólume, ao ser abalada por uma campanha “publicitária” de tais dimensões, com alvo certo. Foi uma campanha desestruturante, deletéria e arrasadora. Se fosse paga, custaria trilhões de dólares. Enquanto os lobos uivam precisamos agir com sabedoria.A Hora da Restauração
V
A HORA DA RESTAURAÇÃO REJUVENESCEDORA
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Está na hora de distinguir a Igreja de Deus, dos homens que a dirigem.
O cristianismo oferece uma mensagem genial, mas os homens que a dirigem nem sempre são totalmente confiáveis. Podem errar e erram porque são humanos..
“Endeusar” os humanos é sempre uma aventura arriscada. Nem deuses nem semi-deuses; os humanos são humanos. Ponto. Com todas as consequências.
A Igreja vai perdendo credibilidade.
Quando a Igreja perde a credibilidade, todo o Cristianismo perde a credibilidade.
Fazer de conta que não é conosco é covardia e traição (!)
É sabido que uma mentira, dez vezes repetida, vira uma “verdade” não questionável. Imagine-se algo repetido milhões de vezes por todo o globo. Imagine-se as consequências jurídicas... O desgaste à “imagem” é desastroso...
Neste momento, quem está atento não pode ficar indiferente.
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Fica comprovado que a Igreja precisa é de uma substancial restauração. Todas as sociedades precisam de um trabalho sério de Restauração. O mundo está perdendo o bom-senso. Precisamos parar para repensar.
A partir da Parte XXVIII, o texto faz 10 propostas, para início de diálogo, como sugestões.
Meu desejo é que, esta Mensagem despretenciosa chegue a Roma, ao Vaticano. Não sou Iñigo de Loiola, nem Francisco de Assis, mas quero que chegue ao Vaticano. Ainda que precise esperar muito tempo ao relento, meu texto não esmorecerá. Se chega ou não, em nada muda minha posição. Fiz a minha parte e procuro continuar fazendo, em outras plagas.
Precisamos superar os traumas que nossas omissões nos criaram.
A Luz do Evangelho, a Mensagem de Cristo, nunca foi tão necessária como hoje, desde que mantenha seu vigor original pastoral. A Igreja não pode agir, como disco quebrado... Troque-se o “disco” para ouvirmos a música integral...
15
Bem sei que as autoridades ainda são arredias ao diálogo que venha com sugestões. Ainda há um certo imobilismo latente; e um certo medo de fantasmas. Mas é a verdade que liberta . Mudar de atitude, às vezes é um processo lento e até penoso. Mas é sabido que é característica dos sábios mudar de ideia, quando os fatos o exigem.
Quem ama cuida.
Preocupar-se com a Igreja é preocupar-se com a humanidade, a quem ela serve e em que está inserida.
Precisamos saber ouvir atentos , a todos, desde os sábios, aos mais simples habitantes do sertão... Precisamos saber ouvir a Voz de Deus, onde quer que ela se manifeste. Precisamos ser simples, porque a Igreja de Cristo é simples e a vida é simples...
Considero que algumas das teses que aqui desenvolvo merecem atenção e consideração.
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Este é um texto contundente, leal e sincero que apenas busca colaborar, sem pedir nada em troca. Não me omiti.
Leia, comente, discuta, repasse o link, se estiver de acordo.
Considere o texto em construção e ajude a melhorá-lo.
A primeira versão foi divulgada no dia 1º de Abril de 2010.
O trabalho foi longamente reestruturado e revisto, com mais de 60 dias de dedicação e reelaboração.
Limiar de um novo tempo
VI
LIMIAR DE UM NOVO TEMPO
17
No limiar de um novo tempo, que há muitos anos se vem anunciando, precisamos repensar, com responsabilidade e franqueza, de onde viemos e que rumos tomaremos. Precisamos rever nossa visão de mundo. Assim atuam todos os gestores bem sucedidos e eficientes. A Igreja precisa estar à altura de sua missão na história humana.
O presente texto vem a propósito da questão rumorosa e frágil da pedofilia no mundo, envolvendo parte ínfima do clero, colocada num contexto social amplo. É um texto em construção, devido à complexidade, surpresa e espanto que o tema provoca, e à inabilidade com que é enfrentado.
Foi por causa dessa inabilidade que decidi intervir, acreditando poder dar alguma contribuição, em perspectiva sistêmica e dinâmica.
Considero a pedofilia apenas como um problema sórdido da sociedade, a enfrentar, com decisão, mas não como o problema do clero. Há outros temas implorando a atenção das Autoridades, de bem maior relevância. O mais importante é o futuro próximo, as lições dos fatos, em suas causas e consequências. Motiva-me a vida. Este é o meu foco.
Abordo o caso num a perspectiva cultural e política.
“Nada do que é humano me é estranho”
A Igreja é um organismo vivo e vital, sempre in fieri (sempre se fazendo). Não algo feito, acabado. Como em tudo que é vivo, o permanente e o transitório dão-se as mãos, naturalmente. A Igreja vai caminhando, adaptando-se às novas condições da humanidade, no seu ritmo vital. Fala para as pessoas humanas do presente, com os olhos no futuro, sem esquecer o passado. Como instituição de humanos, tem valores heróicos de que se orgulhar e também fraquezas a deplorar, no próprio redil.
A Igreja busca, acima de tudo, a verdade e a justiça. Esta é a sua missão marcada. “ A verdade vos libertará”; está escrito.
Enfoco este ensaio nos princípios paradigmáticos da identidade e alteridade, diversidade cidadania, solidariedade e reciprocidade. Olho os fatos de várias perspectivas, contextualizando-os.
18
Cumplicidade da Imprensa
Consideramos farisaica a reação histérica de certa imprensa, falada, escrita e televisiva.
A mesma imprensa que se omite diante de tantos milhares de crimes de toda a espécie, que enlutam as sociedades do mundo, diariamente, e que é cúmplice em tantos desmandos, pelo mundo afora; A mesma imprensa que faz apologia, direta ou indiretamente, do sexo sem limites e da ideologia da vantagem em tudo, poderia se reconhecer como corresponsável por muitos dos desmandos da sociedade, se tivesse coragem de se olhar no espelho. Também contabiliza glórias e falcatruas.
A imprensa, na peculiar arrogância, de alguns, provoca sempre quem quer que detenha algum poder. Quem não souber se defender pode fenecer, quer “deva” quer não... Esta é a sentença prévia... lata sententia.
Desde já afirmamos: a Igreja, por sua alta e decisiva missão na história merece ser tratada com mais respeito e veneração, ainda que alguns não se mostrem à altura de sua missão.
Mas isto não é novidade, na história de nenhuma instituição, por mais venerável que seja.
A fraqueza sempre acompanha, por perto, os projetos mais grandiosos.
Certas agressões que se publicam, de tão sórdidas e grosseiras, parecem vindas de alguma caverna de primatas e trogloditas vorazes, sem limites...
No entanto, aqui, vou procurar manter uma posição equidistante, entre as forças e fraquezas da Igreja e da sociedade. Busco a reconciliação que exige mudanças de atitude, de parte a parte, evitando arrogâncias, sempre detestáveis.
19
Limiar de um Novo Tempo
A primeira versão do texto eu a enviei, reservadamente, a outros amigos, (no dia 1º de Abril de 2010). Manifestou-se um zeloso e sábio Pe. Jesuíta, de Portugal. A troca de comentários, muito estimulante está ao final do texto. Aguardo outros comentários, de quem se dispuser a fazê-los. Antecipadamente agradeço.
Que ninguém deixe de reagir.
Este é um texto sincero e ousado, de irmão para irmão, como um diálogo informal, ao pé do fogo...
Ousadia com Galhardia
VII
OUSADIA COM GALHARDIA
OUSADIA COM GALHARDIA
20
Considero que um tema como “Pedofilia” não pode paralisar a Igreja, muito menos enxovalhar-lhe a honra. Até porque tem origem externa.
Mas também não pode deixar-nos apenas perplexos, sem reagir.
Todos temos, por dever, cultivar e preservar a dignidade humana, como precondição de qualquer ação.
Considero este “escândalo” como um toque de despertar, até porque é um achaque, que está presente entre os humanos, de todas as classes sociais. É uma praga a ser debelada, com energia.
Abusar de crianças é sempre doentio e intolerável. Mas fechar os olhos para outros descalabros, no próprio arraial e na sociedade, é marca de farisaísmo.
Uma doença psíquica e até espiritual propaga-se por todos os estratos de nossa sociedade. Estamos construindo uma sociedade doente, consumista e desestruturada....
O “escândalo” provoca mais comoção social e dá mais lucro aos meios de comunicação. O lucro não justifica a real ofensa a Instituições sérias, dignas e beneméritas; nem a quem quer que seja.
Para alguns é um toque de recolher. Para todos, um convite à ousadia. Não é mais possível imitar os quatro macaquinhos... como alguns vêm fazendo há séculos... (não ouço, não vejo e não falo). Não podemos imitar a ostra.
Numa sociedade doente, não é de estranhar que tal doença atinja alguns arraiais da Igreja...
Queiramos ou não, estamos no limiar de um novo tempo para a humanidade, na qual, ou interferimos e cooperamos, ajudando a definir os novos parâmetros, ou seremos levados de roldão , lastimando nossa incúria e nossa omissão, pelas próximas gerações. A humanidade é obra de todos. Quem se omite é irresponsável.
Queiramos ou não, a Igreja terá de mudar de rumo, para não ficar à margem e para cumprir a sua missão.
21
É algo inconcebível, como uma questão, tão insignificante, na Igreja, em relação a todas a sua imensa obra, pôde abalar e colocar em xeque e na mira das injúrias, infâmias, uma instituição, de 2.000 anos de existência, e com uma incalculável estrutura, sócio-cultural e de promoção humana, em todas os cantos do mundo... Uma instituição benemérita na civilização mundial... É preciso, com lealdade, perguntar: POR QUÊ?!
22
Barco, teu destino é navegar!
Gestores, o Papa e os Bispos precisam estar à altura dos novos
desafios, numa sociedade plural. Em muitos momentos precisam abdicar de sua pompa, para compartilharem do ritmo de seu povo, como muitos já fazem. (Vaidade é sempre vaidade...)
Os apóstolos vestiam-se igual ao povo e Cristo também. Por que não?! Só nas horas solenes, as pessoas usam trajes de gala.
A barca não pode ficar ancorada no porto. Precisa prosseguir viagem, enfrentando as eventuais tempestades do alto mar. Seu destino é navegar...
Este é o momento para a Igreja se restaurar, na linha do Evangelho, buscando as origens, recuperando as suas forças matriciais, superando a burocracia, descartando fardos inúteis, que só incomodam e retardam a caminhada.
Precisamos voltar às fontes de águas límpidas... e revitalizantes.
Só entendo religião, qualquer religião, a cristã também, como um lugar de paz, respeito e hospitalidade, onde as pessoas seguem determinados princípios, por prazer e sem constrangimento ou por medo. O Cristianismo do Evangelho é Religião da solidariedade e da liberdade consciente e não do temor. Ou é ou não é. Sem meios termos.
23
O Evangelho espalhou-se pelo mundo inteiro, como uma mensagem de Paz, de Solidariedade e de Esperança. Sair deste rumo é traição. Mas é preciso saber o que é paz, solidariedade e esperança...
Nunca podemos confundir os gaviões com os passarinhos (!).
Está na hora da verdade; na hora do exame de consciência. Hora de reagir.
A quem olhar este texto, com apreensão, parecendo-lhe que é ousado, respondo apenas que ninguém jamais foi mais ousado do que Cristo. Os empreendedores são sempre ousados, se não, não seriam empreendedores.
Neste momento, precisamos ser ousados, para recuperar o tempo perdido, o serviço da justiça e da paz.
Precisamos aprender a lição do José do Egito: no tempo da abastança, precisamos nos prevenir e reabastecer para o tempo da carestia.
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